[单选题]“赋”作为一种文体，成熟于( )

　　A战国时代

　　B汉代

　　C唐代

　　D宋代

　　参考答案：B

　　[单选题]屠格涅夫是()。

　　A19世纪俄国作家

　　B19世纪法国作家

　　C19世纪英国作家

　　D19世纪德国作家

　　参考答案：A

　　[单选题]孔子认为他所生活的时代是()。

　　A大同时代

　　B三代之英的时代

　　C小康时代

　　D礼崩乐坏的时代

　　参考答案：D

　　[单选题]下面不是冰心创作的问题小说有()。

　　A《斯人独憔悴》

　　B《往事》

　　C《超人》

　　D《两个家庭》

　　参考答案：B

　　[单选题]下列人物属于战国四君子的是()。

　　A冯谖

　　B孟子

　　C庄子

　　D孟尝君

　　参考答案：D

　　[问答题]阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答下列问题：

　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”盂尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也;百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

　　(1)解释这段文字中画横线字的含义。

　　市义：

　　乃：

　　反：

　　固：

　　(2)冯谖为孟尝君“复凿二窟”指的是哪两个地方?并分析“复凿二窟”的意义。

　　(3)这段选文表现出冯谖性格的哪些特征?

　　(4)这段选文在刻画冯谖性格时运用了哪些方法?

　　参考答案：

　　(1)市义：买道义。乃：才。反：同“返”，此指往返。固：坚决。

　　(2)齐国、魏国。利用诸侯国间的利益冲突抬高孟尝君的地位，使孟尝君在齐国内有薛地百姓的拥戴，在齐国外，有魏国的重聘，齐国君臣恐惧，只得恢复孟尝君的相位。

　　(3)深谋远虑，有胆有识，聪明果敢，竭尽忠诚的策士形象。

　　(4)通过营凿“三窟”的典型情节，通过冯谖深谋远虑的言行，用孟尝君衬托等方法刻画冯谖性格。

　　[问答题]阅读作品片段，然后回答问题：

　　当时我心想：多古怪的一切!两千年前那个楚国逐臣屈原，若本身不被放逐，疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来的读书人，或许就没有福分读《九歌》那类文章，中国文学史也就不会如现在的样子了。在这一段长长岁月中，世界上多少民族皆堕落了，衰老了，灭亡了。即如号称东亚大国的一片土地，也已经有过多少次被来自西北方沙漠中的蛮族，骑了膘壮的马匹，手持强弓硬弩，长枪大戟，到处践踏蹂躏!(辛亥革命前夕，在这苗蛮杂处的一个边镇上，向土民最后一次大规模施行杀戮的统治者，就是一个北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁梦想做皇帝时，又有两师北老在这里和滇军作战了大半年。)然而这地方的一切，虽在历史中照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐看上来，竞好像今古相同，不分彼此。这时节我所眼见的光景，或许就和两千年前屈原所见的完全一样。

　　(1)这段文字采用了什么表达方式?

　　(2)这段文字表达了作者怎样的感慨?

　　参考答案：

　　(1)议论。

　　(2)以屈原被放逐来到此地而写下了《九歌》一事感慨故乡文化具有奇异的色彩，但与此同时，作者冷静地感悟到这些怡然自得的父老乡亲愈来愈游离于社会历史进程之外，他们可能会被飞逝的历史所淘汰。作者为此深感忧虑。

　　[问答题]阅读《国殇》中的一段诗句，回答问题：

　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!

　　(1)解释这段诗句中画横线字的含义。

　　忽：

　　惩：

　　(2)将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。

　　身既死兮神以灵：

　　魂魄毅兮为鬼雄：

　　(3)概括这段诗句的大意。

　　(4)分析这段诗句在全诗结构中的作用。

　　参考答案：

　　(1)忽：若有若无，形容风尘迷漫。惩：恐惧。一说悔恨，悔改。

　　(2)身体消亡了，精神英灵却永存。

　　你们的魂魄仍然是鬼中的英雄。

　　(3)抒情议论，歌颂楚国将士不怕牺牲、奋勇杀敌、刚毅勇武、视死如归的英雄气概和爱国主义精神，表达了对牺牲将士的哀悼和崇敬。

　　(4)《国殇》前后两部分具有逻辑的关联：此段的抒情议论是果，是前段叙事的自然引发与升华。

　　[问答题]阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字，然后回答24~26小题。

　　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　这段文字运用了什么修辞手法?

　　参考答案：

　　排比、对偶。

　　[问答题]阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字，然后回答21~23小题。

　　昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉?向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

　　请写出这段文字的中心句。

　　参考答案：

　　此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉?